January 20, 2014

NĂNG LƯỢNG


Kính chào quí vị và các bạn 
Chúng ta đang chuẩn bị bước vào năm mới. Vậy mỗi chúng ta đã chuẩn bị cho mình một hành trang như thế nào. Để khi bước vào năm mới, chúng ta sẽ có nhiều niềm tin để gặt hái được nhiều thành quả mới hầu đem đến cho ta nhiều hạnh phúc nhiều thảnh thơi hơn trong năm vừa qua. Theo tục lệ, Ông Bà thường khuyên chúng ta nên đi tắm trước giờ giao thừa càng nhiều lần càng tốt . Tắm bằng nướclá chanh, lá bưởi hay là lá xả rồi xoa lên người nhiều loại nước hoa đặc .để có thể tẩy hết những năng lượng xui xẻo. Có nhiều người kĩ lưỡng hơn , họ không dám đi ra đường, họ có nhiều sự kiêng cử, trong khi hành động họ rất dè dặt rất cẩn trọng. Tại vì họ tin rằng tất cả những cố gắng đó sẽ tạo ra một nguồn năng lượng an lành mang đến thêm sự thuận lợ và may mắn cho năm mới. Có nhiều người sử dụng hình thức trang nghiêm hơn là họ dâng lên tổ tiên hay thần thánh những mâm hoa quả đầy ấp ,thắp những nén hương trầm nghi ngút để bày tỏ những khó khăn những bế tắc và đồng thời gửi gắm những nguyện vọng những ước mơ của mình để cầu xin sự yểm trợ. Tất nhiên là tất cả những hình thức đó nó cũng tạo được chút ít hiệu ứng là làm cho ta thêm nguồn cảm hứng thêm niềm tin và cũng có thể kết nối được với những nguồn năng lượng an lành đang bàn bạc khắp nơi trong vũ trụ chung quanh chúng ta. Nhưng mà dù cho nó kết nối được với những nguồn năng lượng an lành đó, thì nó cũng rất yếu ớt. Tại vì nguồn năng lượng gốc nơi ta phát sinh ra để thiết lập một sợi dây truyền thông đã khôngđủ mạnh không đủ bật được những tín hiệu để các nguồn năng lượng khác có thể tiếp nhận được và đi tới kết nối lại. Cho nên thay vì chúng ta vay mượn trong chờ vào những nguồn năng lượng an lành từ ở bên ngoài thì có nên chăng chúng ta hãy quay trở lại với chính mình để khơi dậy , để phát huy nguồn năng lượng tìm tàng vốn có trong mỗi con người chúng ta. Mà nguồn năng lượng đó đủ làm cho ta một đời sống thảnh thơi hạnh phúc và giúp ta có thể mang tới người thân yêu của chúng ta một đời sống hòa điệu, hạnh phúc .Và khi chúng ta khơi dậy được nguồn năng lượng trong mình rồi, thì sợi dây liên lạc giữa ta với những nguồn năng lượng từ những cá thể khác trong vũ trụ này bỗng dưng trở nên rất thân thương và sự liên lạc sẽ trở nên mạnh mẽ hơn 


Năng lượng là một energy được phát sinh ra từ sự phối hợp giữa thể chất và tinh thần, một danh từ khác mà chúng ta thường hay sử dụng đó là từ trường. Ở trong cái di truyền (DNA) mà chúng ta đã tiếp nhận từ tổ tiên mà gần nhất là thế hệ cha mẹ. Nó có chứa sẵn trong đó một nguồn lực thuộc về thể chất và một nguồn lực thuộc về tính thần. Nguồn lực thuộc về thể chất được gọi là sinh lực và nguồn lực thuộc về tinh thần được gọi là tâm lực. Và ở trong nhiễm thể đó, chỉ cần một giọt mà có chứa những tế bào để tạo thành một thân thể lành mạnh tráng kiện hoặc là một giọt mà có chứa những tế bào tạo thành cái thể chất bệnh tật yếu đuối. Thì nếu nhìn cho sâu sắt hơn, bằng con mắt của khoa học, chúng ta còn khám phá ra ở trong cái nhiễm thể đó còn chứa đựng luôn những cái gia tài về tinh thần mà tổ tiên ông bà cha mẹ ta từng tạo ra trong quá khứ như là : thành công, hạnh phúc, tự hào, thủy chung và đồng thời nó cũng chứa luôn những gia tài về sự thất bại, mặc cảm, đau khổ, tuyệt vọng .v.v.v. Vì thế dù muốn dù không chúng ta cũng phải tiếp nhận một cách trọn vẹn những hạt giống thuộc về thể chất và những hạt giống thuộc về tinh thần của thế hệ phía trước.Tức là chúng ta vừa thừa hưởng những hạt giống tốt mà cũng vừa phải gánh chịu những hạt giống xấu. Rồi tùy thuộc vào những điều kiện thuận lợi hay những điều kiện trái nghịch của từng cá thể mà ta còn tiếp nhận thêm sự đóng góp tích cực và mạnh mẻ của những nguồn năng lượng từ bên ngoài như là: bạn bè, học đường, văn hóa xã hội, chính trị tôn giáo v.v.v. của một quốc gia hay của tất cả cộng đồng trên thế giới .Và cũng chính vì cái nguồn năng lượng gốc đó. Gốc là chỉ tạm gọi thôi chứ cũng chưa hẳn là gốc, thì ta thấy nguồn năng lượng gốc ở mỗi cá thể nó đã khác nhau rồi , mà khi nó tiếp nhận thêm từ sự tưới tẩm từ những nguồn năng lượng của môi trường bên ngoài vào nữa. Thì sẽ không có cá thể nào nó hoàn toàn giống với cá thể nào . 

Một sự khác biệt lớn lao nữa là khi nhận thức ở trong mỗi cá thể nó đã đủ lớn để định cho mình một hướng đi trong cuộc đời thì cá thể đó nó sẽ tự tìm mọi cách để hướng mình tới môi trường nào mà theo mình là thích nghi nhất để tồn tại . Đó chính là bản năng sinh tồn của con người. Nhưng điều đáng nói nhất ở đây là cái nhận thức của chúng ta nó luôn luôn bị biến đổi . Nếu ta may mắn nắm được nguyên tắc vận hành của một liên hệ giữa cá thể với cá thể hay giữa cá thể với đại thể tức là với vạn sự vật trong vũ trụ này một cách hòa điệu và hạnh phúc thì chúng ta có thể nắm được hạnh phúc trong tầm tay.Còn trường hợp chúng ta kém may mắn cái nhận thức của chúng ta luôn luôn bị sai lầm vướng kẹt vào những điều hưởng thụ ích kỹ của cá nhân thì chắc chắn ta sẽ bị chìm đắm trong vũng lầy khổ đau và ta cứ nghỉ trần gian này là một cõi tạm thôi 

Và chính vì cái nhận thức khác nhau giữa những cá thể mà nó quyết định cho cái tính đặc thù về bản năng sinh tồn của mọi cá thể. Như là có nhiều người quan niệm rằng càng có nhiều điều kiện tiện nghi về vật chất như tiền bạc, nhà cửa, xe cộ, y phục, trang sức .v.v.v. hay là những cái tiện nghi về tinh thần như: bằng cấp, địa vị, quyền lực, sự nổi tiếng đều có thể tạo ra nhiều điều kiện hạnh phúc. Trong khi đó một số người khác họ lại quan niệm càng phải bỏ bớt những điều kiện tiện nghi đó và sống một đời sống thật đơn giản để giành nhiều năng lực bồi bổ cho đời sống tâm hồn thì con người mới có thể đạt được giá trị hạnh phúc. Như vậy thì cái nhận thức nào là cái nhận thức đứng đắn ? 

Tất nhiên là mỗi con người chúng ta ai cũng cần tới điều kiện tiện nghi về vật chất và điều kiện tiện nghi về tinh thần ở một mức tối thiểu. Nhưng mà vấn đề đặt ra là chúng ta không biết được cái mức của nó là bao nhiêu để giữ được cho chúng ta một cái thế cân bằng và ổn định. Thực tế là chúng ta thường vượt hơn qua cái mức quân bình , nghiêng hẳn về đời sống hưởng thụ và bỏ bê đời sống tinh thần . Tại vì cái bản thân tự nhiên của chúng ta cái hiểu biết chưa thuần phục của một con người, nên nó luôn bị cuốn hút bởi cái hấp dẫn lực của những điều kiện tiện nghi về vật chất và điều kiện tiện nghi về tinh thần còn cái công tác thuần hóa tâm hồn thì nó có vẻ hơi khó khăn khô khan và đôi khi còn phải nhịn nhục nhiều thứ nữa . Mà khi chúng ta càng hưởng thụ thì chúng ta càng phải cố gắng thật nhiều để chế tác ra các điều kiện tiện nghi hầu đáp ứng cho cái nhu yếu của chúng ta. Như vậy chúng ta phải bỏ ra thật nhiều thời gian, bỏ ra thật nhiều năng lượng để tranh đấu quyết liệt cho cuộc mưu sinh này. Vì vậy, ta càng ngày càng trở nên căng thẳng mệt mõi kèm theo nhiêu điều phiền muộn, rồi từ đó cái nguồn sinh lực của chúng ta cũng bị suy giảm dân dần. Tức là trong thể chất của ta đã có nhiều sự bế tắc và xuống dốc. Mà một khi cái nguồn sinh lực này bị suy giảm thì nó sẽ kéo theo sự hao tổn về tâm lực, tại vì thân với tâm là một khối thống nhất trong mối quan hệ hổ tương . Cái gì nó xảy ra cho thân thì nó sẽ xảy ra cho tâm và cái gì nó xảy ra cho tâm thì nó cũng xảy ra cho thân. Thí dụ khi chúng ta bị mất ngủ nhiều quá thì chúng ta sẽ không còn tỉnh táo nữa đôi khi chúng ta dễ dàng cáu gắt bực bội tại vì tinh thần có vẻ như không được ổn định, còn khi chúng ta lo lắng nhiều quá, thì chúng ta rất dễ bị đau bao tử. Mất ngủ thuộc về thân nhưng nó có ảnh hưởng đến tâm. Lo lắng thuộc về tâm nhưng nó lại có ảnh hưởng tới thân 

Cách đây 50 năm, nền y khoa thế giới đã phát hiện ra rằng thân với tâm là một, cho nên để tìm ra căn nguyên của bệnh án thì họ đã tìm hiểu đời sống tâm thần của bệnh nhân để tìm cách nâng đỡ và điều trị cả hai cùng một lúc vừa thể chất vừa tinh thần, Và những năm gần đây nền y khoa còn tiến những bước xa hơn nữa là họ đã bắt đầu quan tâm tới cái cộng đồng mà bệnh nhân đó đã từng sinh sống. Tại vì họ thấy được cái tính chất đặc thù của mỗi cộng đồng nó có tác động mãnh liệt đến nhận thức đến lối sống của những cá thể ở trong cộng đồng đó .Nếu cộng đồng đó có quá nhiều sự bạo động thì mhững cá thể sống trong cộng đồng đó sẽ bị kích động .Cho nên họ cũng có những đức tínhnhư là hung hăng nóng giận hay tranh chấp .Còn nếu cộng đồng đó có nhiều đoàn kết có nhiều yêu thương thì chắc chắn những cá thể sống trong cộng đồng đó sẽ được tưới tẩm những năng lượng tốt đó và họ trở nên một con người biết nhường nhịn hy sinh tha thứ .v.v.v. 

Thì khi tinh thần của ta bị suy yếu rồi cộngthêm những cái tác động ở môi trường bên ngoài nữa thì những hạt giống xấu vốn có ở trong chiều sâu tâm thức của ta nó sẽ biểu hiện lên trên bề mặt của ý thức để tạo thành một nguồn năng lượng và nguồn năng lượng đó nó sẽ bao phủ toàn bộ con người của chúng ta bao phủ cả thân và bao phủ cả tâm. Mà khi cái cơ chế tâm thức của chúng ta nó bị thao túng nó bị thúc đẩy bởinhững nguồn năng lượng độc hại như : giận tức, nghi ngờ, sợ hải, thèm khát, hận thù .v.v.v. thì nó sẽ tìm mọi cách để thoát ra ngoài bằng hai cái cơ chế là lời nói và hành động như là một loại sinh tồn theo bản năng còn hoang dại của con người . Và khi nguồn năng lượng đó nó lan tỏa ra ngoài và gặp những điều kiện thuận lợi Tức là nó đã kết nối được với những nguồn từ trường độc hại đang cuộn chảy ở trong đối tượng kia hay là ở trong môi trường này thì nó sẽ tạo thành một hiệu ứng bùng nổ để biến thành một sự cố hay một tai nạn cho chính ta. Cái tai nạn này nó sẽ xảy ra cho chính ta trước , thí dụ như trong một nhận thức sai lầm nào đó mà người kia có một hành vi xúc phạm đến ta, thì phản ứng thông thường là ta sẽ nói lại một câu nói nặng nề, một câu nói cay độc hay là tìm cách để hạ gục người kia làm cho người kia phải thật sự đau đớn thật sự khổ sở vì ta nghỉ làm như vậy ta mới bớt khổ sở , đó cũng chính là một bản năng tự vệ rất con người: ăn miếng trả miếng mà ta thường gọi là qui luật sòng phẳng . Nhưng thật ra hành động trả đủa cũng chỉ làm cho ta thỏa mản được cái cơn cảm xúc của sự tự ái sự tổn thươngtrong lòng thôi chứ nó không giải quyết được vấn đề gì cả , thậm chí nó còn làm cho tình trạng càng trở nên tồi tệ hơn nữa . Nếu lúc đó tình trạng tinh thần của chúng ta thoải mái, thí dụ như ta gặp được nhiều may mắn trong công việc hoặc là được người thương yêu chăm sóc tức là thuận lợi trong tình cảm. Nói chung là tinh thần chúng ta được đầy đủ được sung mãn hoặc là chúng ta có một nhận thức chính chắn về cái hành vi xúc phạm của người kia cóthể xuất phát từ cái tâm hồn đau khổ nào đó hay là chúng ta có một bản lĩnh để đón nhận cái hành vi xúc phạm kia một cách đau đớn. Thì phản ứng của ta lúc đó sẽ lkhác đi, sự kiện lúc đó ta có thể bỏ qua một cách không khó kgăn gì . Cho nên khi nguồn năng lượng ở trong ta bị suy sụp thì nguồn năng lượng xấu kia đang lên ngôi và chiếm cứ toàn bộ những tư duy lời nói và hành động của chúng ta . Cho nên nó khiến cho ta có những cách hành xử mà chúng ta không kiểm soát đươc lúc đó. Những kiến thức hay những kinh nghiệm về đạo đức mà chúng ta đã tích lũy vì nó chưa đủ mạnh nên nó không đủ sức để bước ra can thiệp .Vì vậy cho nên, người khác nhìn vào ta sẽ thấy ta giống như một con người rất ư là xấu xa , rất ư là độc ác. Như vậy thì rất là oan ức cho ta. Tại vì đó không phải là toàn bộ con người của chúng ta. Chúng ta chỉ biểu hiện trong khoảnh khắc đó thôi , trong khoảnh khắc đó ta đã bị những năng lượng độc hại thao túng nó cướp đi quyền tự chủ của ta và còn làm cho ta nghỉ rằng khi ta tuôn ra một lời nói một hành động trừng phạt người kia thì chỉ có người kia bị tổn thương thôi, nhưng mà thực tế nó không đơn giản như chúng ta nghỉ . 

Khi mà một cái hạt giống giận hờn được biến thành nguồn năng lượng giận hờn . Tức là nó vốn nằm ở trong chiều sâu của tâm thức và khi nó bị kích hoạt bởi một lời nói một hành động không được dễ thương của người kia thì nó sẽ trào lên trên bề mặt tâm thức của chúng ta và bây giờ nó sẽ biến thành nguồn năng lượng giận hờn và nguồn năng lượng giận hờn này âm ỉ thắt chặt trong tâm ta. Vì thế nó đã hành hạ ta khổ sở lắm rồi mà còn kết hợp thêm những nguồn năng lượng từ những hạt giống độc hại khác đang lang thang đâu đó trong chiều sâu tâm thức của chúng ta và khi chúng kết hợp lại thành một nguồn năng lượng cực kỳ mạnh mẽ thì nó sẽ lấn áp hết phạm vi hoạt động của những nguồn năng lượng tốt đẹp và thậm chí nó còn hủy diệt luôn những hạt giống tốt đẹp đó nữa, huống chi khi chúng ta buông ra những lời nói và hành động thì nguồn năng lượng đó nó sẽ khuếch đại lên gấp bội lần . Nó vừa trở lại hủy diệt chính chúnh ta mà bây giờ nó còn nhanh chóng hình thành một cơ chế trong tâm thức của chúng ta luôn . Tức là cái hạt giống giận hờn nó đã được nâng cấp lên, và những lần sau sức nhạy cảm và sức tàn phá của cơn giận sẽ mãnh liệt hơn nữa . Nghĩa là chúng ta đã tập dần cho nó một thói quen, hình thành cho nó một tính cách ở trong con người chúng ta. Đó là chúng ta chưa nói tới phản ứng của người kia, cũng do cái nhận thức sai lầm từ bản năng sinh tồn còn hoang dại mà người nào cũng muốn ra tay mạnh hơn để chứng tỏ cái uy luật của mình, chứ không ai chịu trả bằng cái miếng của mình mà mình đã tiếp nhận từ người kiachứ đừng nói chi tới thái độ nhường nhịn với nhau. Nếu người kia đang ở trong trạng thái tinh thần yếu đuối đang bị khống chế bởi những bề tắc khổ đau . Và ngay lúc đó tiếp nhận ngay những hành động trả đủa nặng nề của chúng ta như vậy .Thì một là họ sẽ bị gục ngã, hai là họ sẽ tìm cách trả thù, và chiến tranh vì vậy mà nó sẽ leo thang .Mà cho dù người kia có gục ngã đi chăng nữa thì những người thân của họ cũng sẽ tìm mọi cách để lấy lại sự cân bằng cảm xúc. Tại vì 10 năm báo thù chưa muộn. Nhưng mà trong thực tế thì không bao giờ có cái sự cân bằng này. Giả sử cơ hội trả thù của người kia nó chưa xảy ra đi chăng nữa thì chỉ cần ý niệm thù hận trong người kia vẫn còn và mỗi ngày nó vẫn hường đến ta thì nó cũng có cái khả năng thiết lập ra một nguồn năng lượng độc hại bao phủ chung quanh ta. Vì vậy cơ hội xảy ra một tai nạn vẫn luôn rình rập chung quanh ta mà ta không hề hay biết. 

Một sự thực sâu sắc nữa là cái tính tác động cộng hưởng đến môi trường trước giờ chúng ta chỉ biết rằng chỉ có môi trường ảnh hưởng tới con người thôi .Nhưng sư thật con người cũng ảnh hưởng tới môi trường. Năng lượng của con người có thể làm cho môi trường bị xáo trộn bị tê liệt bị nhiễm bệnh có khi sẽ bị hủy diệt nữa , điều này cũng được các nhà khoa học cảnh báo trái đất chúng ta đang bị nóng ran lên mỗi ngày và tuổi thọ nó đang bị giảm dần. Tại vì nó phải tiếp nhận quá nhiều chất thải độc hại từ những nhu yếu hưởng thụ quá cao cấp quá xa xỉ của con người như khói xe hơi hay nhữngchất thải từ cácnhà máy công nghiệp Việc phá rừng cũng gây ô nhiễm rất nặng nề .Tại vì khi người ta tàn phá rừng để phát triển canh nông đáp ứng cái lượng gạo bắp bo bo vỉ đại cho việc chăn nuôi gia súc mà cung cấp thịt cho những nước giàu có và phát triển, thì chúng ta biết rằng trong mỗi giây thôi , kĩ nghệ sản xuất thịt đã thải ra 43.000 kg phân súc vật . Nó còn nhiều hơn tất cả các loại phân của loài người trên thế giới gộp lại. Chúng ta thấy rằng môi sinh đã bị tàn phá bị ô nhiểm một cách kinh khủng. Nhà vật lý học "Lorenz" , ông ta đã từng phát biểu trong hiệu ứng con bướm "the butterfly effect" tức là chỉ một cái vỗ cánh của con bướm tại Nhật Bản mà nó có thể tạo ra một cơn giông bảo tới Newyork. Năng lượng của một con bướm thì làm sao nó có tể tạo thành một cơn bảo kia chứ . Nhưng khi nó kết hợp với vô số điều kiện tạo thành một cơn giông bảo vốn đang có sẵn trong không gian bao la vô tận này. Năng lực của một cái vỗ cánh của con bướm tuy nó rất nhỏ. Nhưng một khi nó kích động vào những nguồn năng lực thích ứng khác thì hiệu ứng của nó chúng ta không thể lường nổi . Tức là nó đóng góp thêm một phần nữa vào trong vô số những điều kiện tạo ra cơn bảo. Nhưng khi nó đóng góp vô thì không phải nằm yên ở đó mà nó có tính chất kích động, tác động mãnh liệt vào những nguồn năng lực có sẵn để trở thành một hiệu ứng ,cũng giống như một câu nói của một nhà hiền triết có thể làm cho ta thay đổi cả cuộc đời. Câu nói đó nó sẽ không là gì cả nếu cái khả năng thay đổi của số phận trong ta nó chưa hội tụ gần đầy đủ các điều kiện của nó như là sức khỏe, tinh thần ,kinh nghiệm ,những người thân, hoàn cảnh ... Nhưng nó phải nhờ tời câu nói thâm thúy đó tác động đúng tâm lí lúc đó rồi cũng chính tâm lý đó đã lên đường xâu kết lại nhũng điều kiện kia để tạo thành một hiệu ứng làm thay đổi được số phận cuộc đời của chúng ta. 

Khoa học ngày nay cũng đi đến phát minh về sự thât của tính chất phi cục bộ . Khi một hạt điện tử một electron có mặt ở đây thì nó cũng có mặt đồng thời ở khắp mọi nơi trên quả địa cầu này. Như vậy thì khi một cơn giận được bộc phát ra bên ngoài thì ta có biết được hiệu ứng của nó là thế nào hay không. Thường thì ta nghỉ đơn giản chỉ có đối phương hay là một vài người chung quanh chịu ảnh hưởng thôi . Nhưng sụ thực cả quả địa cầu này đều bị lãnh đủ vì tính cộng hưởng của nó . Rồi điều gì sẽ xảy ra khi chúng ta gửi vào trong vũ trụ này một thông điệp, thì ngay lập tức thông điệp đó nó sẽ kết nối với những thông điệp khác có cùng một tầng số để rồi nó phản hồi trực tiếp lại chính chúng ta. Thời gian phản hồi đó có thể xảy ra chậm hoặc xảy ra ngay lập tức .Có thể năm đến mười năm sau chúng ta mới tiếp nhận hoặc có thể đến thế hệ con cháu chúng ta nó mới hoàn tất một cái hiệu ứng. Cho nên nhiều khi Cha ăn mặn con cũng bị khát nước như thường. Vậy một khi cái năng lượng dẫn tức, bực bội mà chúng ta đã bộc phát ra bằng lời nói hành động thì không phải riêng đối tượng kia mà cả địa cầu này đều bị chịu ảnh hưởng chung . Và cũng giống như con người, thiên nhiên sẽ theo nguyên tắc mà phản ứng trở lại chính ta. Năng lượng độc hại làm ta gửi đi nếu gặp những nguồn năng lượng độc hại khác thích ứng thì nó sẽ gửi về lại cho chúng ta một tai nạn, một nghịch cảnh. Còn nếu chưa đủ duyên chưa đủ điều kiện thì nó sẽ chờ đợi một ngày đẹp trời nào đó nó sẽ đến gõ cửa chúng ta . Vì do không biết được sự thật sâu sắc này cho nên ta vẫn thường trách lẫn trời gần trời xa. 

Vì thiếu hiểu biết ta luôn tìm cách bảo vệ quyền lợ hay danh dự của mình và chúng ta vung vãi ra không biết bao nhiêu là rác rến qua cái tư duy lời nói và hành động của mìng. Nếu ta đem đến cho người kia quá nhiều năng lượng xấu thì mối liên hệ của chúng ta chắc chắn sẽ bị dập tắc và mối liên hệ của ta với vũ trụ cũng y như vậy. Ta là một công dân của vũ trụ, nếu mà ta không biết cách nuôi dưỡng và bảo vệ, trái ngược lại chúng ta còn tìm cách tàn phá một cách vô ý thức hay là có ý thức tức là do vô tình hay là do chủ ý, thì chắc chắn chúng ta sẽ bị tước đoạn quyền công dân, tước đoạt quyền tồn tại , quyền có được một đời sống an lành. Không phải vũ trụ này không muốn chứa chấp ta, mà chính ta đã tạo ra cái số phận bạc bẽo, cái số phận ngắn ngủi từ nơi cái nguồn năng lượng của chính mình vậy thì khi ta quyết định trồng rừng hay bảo vệ rừng tức là chúng ta đang bảo vệ chính lá phổi của mình. Rừng cây xanh là một lá phổi mẹ chưa từng bao giờ ngừng nuôi dưỡng đến lá phổi con của chúng ta. Nhưng nếu đông con quá không có đứa con nào có ý thức trách nhiệm để nuôi dưỡng bà mẹ, thậm chí còn gây thương tích cho bà mẹ thì cái khả năng che chở và tiếp trợ năng lượng của bà mẹ sẽ bị suy giảm và có khi sẽ bị chấm dứt. Nếu không có tiền bac quyền hành hay là tình cảm thì ta vẫn còn cách mà sống. Nhưng một khi chúng ta hết thở rồi thì chúng ta sẽ chết liền lập tức vậy mà vì để thỏa mản sự hưởng thụ, chúng ta đã chế tác ra không biết bao nhiêu là năng lượng độc hại đê hủy diệt chính lá phổi của mình mà chúng ta không hề hay biết . Cho nên mỗi lần chúng ta xách xe chạy đi thì chúng ta nên tự hỏi rằng chúng ta đi đâu đó .Cần giải quyết vấn đề gì thì ta cứ đi . Nhưng nếu không nhằm mục đích gì cả mà ta vẫn đi , thì có phải là ta đang tiến đến chỗ tự hủy diệt chính mình hay không. 

DANH SÁCH BÀI DĂNG TỪ MỚI ĐẾN CŨ

NHẠC SĨ THANH SƠN: ÔNG HOÀNG CỦA NHỮNG TÌNH KHÚC MÙA HÈ
NGHE LẠI CA KHÚC TUYỆT ĐẸP “ANAK – CON YÊU” _VÌ YÊU CON CHA MẸ SẼ CHẲNG TIẾC CẢ CUỘC ĐỜI
CASABLANCA - TÌNH YÊU LỚN MÃI THEO THỜI GIAN
TÌNH MÃI NGU NGƠ _(ときめきはバラード - Takeshi Matsubara) _LỜI VIỆT PHẠM DUY
BAO DUNG HƠN ĐỂ NHẸ LÒNG HƠN NHƯ NHẠC PHẨM “XIN CÒN GỌI TÊN NHAU”
"DELILAH_TÌNH HẬN" MỘT BẢN BALLAD GIẾT NGƯỜI
RU EM TỪNG NGÓN XUÂN NỒNG MỘT NHẠC PHẨM DỄ NGHE, DỄ THẤM, DỄ ĐI VÀO LÒNG NGƯỜI NHƯNG LỜI KHÔNG DỄ LÝ GIẢI
CA KHÚC "KHOẢNH KHẮC TÌM VỀ"
VÌ TÔI LÀ LINH MỤC
MẸ TA TRẢ NHỚ VỀ KHÔNG (THƠ ĐỖ TRUNG QUÂN, NHẠC BETA THANH THIÊN TRẦN, TIẾNG HÁT THUỴ LONG)
TUẤN KHANH, CHIẾC VĨ CẦM KHÔNG CÓ TUỔI (NHẠT NHOÀ_TRẦN THÁI HOÀ)
DUYÊN THỀ VÀ DÒNG NHẠC CỦA NHẠC SĨ THANH TRANG
XUÂN NÀY CON KHÔNG VỀ
NHA TRANG NGÀY VỀ
CĂN NHÀ AN ĐÔNG CỦA MẸ TÔI _ Truyện ngắn của nhà Văn Nguyễn Tường Thiết
“MƯA TRÊN BIỂN VẮNG”_BÀI HÁT GẮN BÓ ĐỊNH MỆNH VỚI GIỌNG HÁT CA SĨ NGỌC LAN
ƯỚT MI, CƠN MƯA NHỎ TRÊN TÂM HỒN MONG MANH
GIỚI THIẾU ĐẾN MN MỘT ALBUM NỔI TIẾNG TRƯỚC 1975 ĐƯỢC SẢN XUẤT BỞI NS DUY KHÁNH _"BĂNG NHẠC TRƯỜNG SƠN 3 VỚI CHỦ ĐỀ QUÊ HƯƠNG VÀ NGƯỜI TÌNH"
NHẠC PHẨM “LÒNG NGƯỜI LY HƯƠNG” (“LA COMPLAINTE DES INFIDÈLES” – LỜI VIỆT: HƯƠNG HUYỀN TRINH)
NHẠC SĨ VŨ THÀNH AN VÀ NHỮNG BÀI KHÔNG TÊN _BÀI KHÔNG TÊN SỐ 2
“BAO GIỜ BIẾT TƯƠNG TƯ” (PHẠM DUY & NGỌC CHÁNH) – TÂM HỒN YÊU THƯƠNG LÃNG MẠN ĐA CHIỀU CỦA MỘT CHÀNG TRAI MỚI LỚN
THƯƠNG NHỚ BÓNG XUÂN XƯA _"CÔ LÁI ĐÒ" (THƠ NGUYỄN BÍNH-NHẠC NGUYỄN ĐÌNH PHÚC)
NS HOÀNG NGUYÊN VÀ MỐI TÌNH ÂM NHẠC VỚI THÀNH PHỐ MÙ SƯƠNG _BÀI THƠ HOA ĐÀO (PRE 75)
CÓ MỘT PHẠM DUY CỦA XUÂN CA _KHÚC HÁT THANH XUÂN (LỜI VIỆT PHẠM DUY)
MÙA XUÂN TRONG NHẠC CỦA NGUYỄN VĂN ĐÔNG _LK PHIÊN GÁC ĐÊM XUÂN & NHỚ MỘT CHIỀU XUÂN
ĐÓN XUÂN NÀY NHỚ XUÂN XƯA _40 NHẠC PHẨM XUÂN XƯA THU ÂM TRƯỚC 1975
TRẢ LẠI THOÁNG MÂY BAY (TÁC GIẢ HOÀNG THANH TÂM) _MỐI TÌNH ĐẦU QUA 2 THẾ KỶ
“CHÀNG LÀ AI?” BÀI TÂN NHẠC ĐẦU TIÊN ĐƯỢC GHÉP CHUNG VÀO BẢN VỌNG CỔ, MỞ ĐẦU CHO THỂ LOẠI TÂN CỔ GIAO DUYÊN
"NẾU MỘT MAI EM SẼ QUA ĐỜI" _TƯỞNG NHỚ CS. LỆ THU (16-07-1943 - 15-01-2021)
"GIỌT MƯA TRÊN LÁ" XỨNG ĐÁNG LÀ CA KHÚC TIÊU BIỂU CHO TÌNH YÊU VÀ HY VỌNG
“KHÚC HÁT THANH XUÂN” BÀI HÁT NGỌT NGÀO CHO MỘT THỜI THANH XUÂN HỒN NHIÊN ĐẦY MỘNG ƯỚC
HƯƠNG GIANG DẠ KHÚC (NGUYỄN HOÀNG ĐÔ) HỒNG NHIÊN
“NÓ” THỜI NÀO CŨNG CÓ – NHỮNG MẢNH ĐỜI BẤT HẠNH TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI NGÀY NAY (ANH BẰNG – HOÀNG MINH)
NHÀ "CHĂN NHẠC" TÔ VŨ TÁC GIẢ BÀI SỬ CA CÓ TÊN"NHẠC XƯA" VIẾT VỀ HAI BÀ TRƯNG
NHẠC SĨ PHẠM DUY NÓI VỀ CÁCH ĐẶT LỜI VIỆT CHO NHẠC NGOẠI _ALBUM "NHẠC NGOẠI TUYỂN CHỌN LỜI VIỆT PHẠM DUY"
NHỮNG ĐIỀU ÍT BIẾT VỀ DANH CA THÁI THANH "MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ VÀ MỘT NGƯỜI MẸ"
CHỈ CÓ THÁI THANH MỚI CÓ BIỆT TÀI “PHIÊU” CŨNG VỚI NHỮNG CA KHÚC CỦA PHẠM DUY_ALBUM "THÁI THANH (PRE75)-TÌNH CA PHẠM DUY 2"
DANH CA THÁI THANH "TIẾNG HÁT LÊN TRỜI" _ALBUM "THÁI THANH (PRE75)-TÌNH CA PHẠM DUY 1"
"LOVE STORY" BẢN TÌNH CA BẤT HỦ
NHẠC PHÁP LỜI VIỆT _NHỮNG TÌNH KHÚC CỦA ELSA _QUELQUE CHOSE DANS MON COEUR (CHÚT VƯƠNG VẤN TRONG TIM)
NHẠC PHẨM "ELLE ÉTAIT SI JOLIE" (EM ĐẸP NHƯ MƠ) ĐÃ MANG NS ALAIN BARRIÈRE ĐẾN ĐỈNH CAO DANH VỌNG
BĂNG NHẠC SƠN CA 3 _MỪNG GIÁNG SINH _TÌNH YÊU & THANH BÌNH”
HOÀN CẢNH RA ĐỜI CA KHÚC “CHIỀU MƯA BIÊN GIỚI”
SẦU CHOPIN "TRISTESSE" (LỜI VIỆT PHẠM DUY)
EM VỀ MÙA THU _NGÔ THUỴ MIÊN
MÙA ĐÓN NẮNG _NẮNG THUỶ TINH
“NGHÌN TRÙNG XA CÁCH “ _LỜI TIỄN BIỆT DỊU ÊM CHO MỘT CÂU CHUYỆN TÌNH 10 NĂM DAI DẲNG CỦA CỐ NS PHẠM DUY
PLAISIR D’AMOUR _TÌNH VUI (MÀ KHÔNG VUI)
“ĐÊM TRAO KỶ NIỆM” CA KHÚC NHẠC VÀNG NỔI TIẾNG NHẤT CỦA CA NHẠC SĨ HÙNG CƯỜNG
DÒNG SÔNG QUÊ CŨ (LA PLAYA )
XUÂN THÌ (PHẠM DUY)
ELLE IMAGINE_MỘT THOÁNG CHIM BAY (LỜI VIỆT KHÚC LAN) tiếng hát NGỌC LAN
ĐÔI NÉT GIỚI THIỆU VỀ CA KHÚC "GÁNH LÚA" MỘT SÁNG TÁC CỦA NS PHẠM DUY
VÀI NÉT VỀ BÀI HÁT XƯA "ĐÀN CHIM NHỎ" CỦA NS PHẠM DUY
MAI HƯƠNG, ĐÓA HƯƠNG CA BUỔI SỚM
BẾN XUÂN _ ĐÀN CHIM VIỆT

CẢM NHẬN "ĐÊM THU” CA KHÚC ĐẦU TAY CỦA NHẠC SĨ ĐẶNG THẾ PHONG

XIN CHỌN NƠI NÀY LÀM QUÊ HƯƠNG DẪU CHO KHÓ THƯƠNG

MỘT CHÚT GIA VỊ THÊM VÀO NHẠC PHẨM “NGÀY XƯA HOÀNG THỊ” BẤT HỦ CỦA PHẠM THIÊN THƯ–PHẠM DUY
VỀ CA KHÚC “MỘT BÀN TAY” CỦA NHẠC SĨ PHẠM DUY
THƯỞNG THỨC DẠ KHÚC SERENADE BẤT HỦ CỦA NHẠC SĨ THIÊN TÀI FRANZ SCHUBERT
ĐOÀN CHUẨN, TÌNH NGHỆ SĨ _ ĐOÀN CHUẨN-TỪ LINH, VẬY TỪ LINH LÀ AI?
LES FEUILLES MORTES - LÁ ÚA MÃI XANH
PHẠM DUY GIỮA CHÚNG TA (Sài Gòn 06/10/2021 ~ NS TUẤN KHANH)
50 NĂM GIAI THOẠI BÀI "IL EST MORT LE SOLEIL" (NẮNG ĐÃ TẮT)
TƯỞNG NHƯ CÒN NGƯỜI YÊU (THƠ LÊ THỊ Ý_NHẠC PHẠM DUY) JULIE
BOTH SIDES NOW HAI KHÍA CẠNH CUỘC ĐỜI (LỜI VIỆT PHẠM DUY)
BÊN KIA SÔNG (THƠ NGUYỄN NGỌC THẠCH NHẠC NGUYỄN ĐỨC QUANG)
MƠ MÒNG_RÊVERIE - SCHUMANN(LỜI VIỆT PHẠM DUY)-TIẾNG HÁT MAI HƯƠNG
THU SẦU – LỜI TÂM SỰ CỦA MỘT CUỘC TÌNH NGANG TRÁI
NHỚ QUÊ HƯƠNG (PHẠM NGỮ) LỆ THU PRE 75
ADIEU TRISTESSE (Tạm biệt nổi buồn)
NGỤ NGÔN CUỘC ĐỜI _CA KHÚC DONNA DONNA LÀ THÁNH CA CỦA SỰ TỰ DO
ĐỒNG XANH_GREEN FIELDS
RU ĐỜI ĐI NHÉ (TRỊNH CÔNG SƠN) TOÀN NGUYỄN
GIỌT MƯA THU, NHẠC PHẨM CUỐI CÙNG CỦA CỐ NHẠC SĨ ĐẶNG THẾ PHONG
TIẾNG RU NGÀN ĐỜI (VU LAN MUỘN)_LÒNG MẸ
LỜI RU CHO ĐÀ NẲNG (NHẠC NHẬT LỜI VIỆT) KHÁNH LY
BÓNG CẢ _HÃY BAO DUNG NẾU CHA MẸ GIÀ ĐI...
CHIẾC LÁ THU PHAI (TRỊNH CÔNG SƠN)TUẤN NGỌC
CƠN GIÓ THOẢNG (QUỐC DŨNG) NGỌC LAN
ANH CÒN NỢ EM _NỢ MỘT CUỘC TÌNH DANG DỞ, NỢ EM CẢ THANH XUÂN TƯƠI ĐẸP CỦA MỘT THỜI CON GÁI…
LỜI TÌNH BUỒN (VŨ THÀNH AN) VŨ KHANH
BAY ĐI CÁNH CHIM BIỂN
VŨ ĐỨC SAO BIỂN NÓI VỀ “THU, HÁT CHO NGƯỜI”
CÁNH BUỒM XA XƯA (LA PALOMA)
YÊU EM BẰNG CẢ TRÁI TIM (LOVE ME WITH ALL YOUR HEART)
CHUYỆN TÌNH YÊU (HISTOIRE DE UN AMOUR)
CŨNG LÀ TRĂM NĂM _NO EXCUSAS SIN RODEOS
KHÔNG CẦN NÓI YÊU ANH (LỜI VIỆT PHẠM DUY) CA SĨ KIỀU NGA
DỐC MƠ (NGÔ THUỴ MIÊN) KHÁNH HÀ
ĐÔI MẮT NGƯỜI SƠN TÂY - NÀNG LÀ AI ?
MAI TÔI ĐI (NHẠC ANH BẰNG, THƠ NGUYÊN SA)
CHUYẾN XE CUỘC ĐỜI
CA KHÚC VƯỢT THỜI GIAN – “TRẢ LẠI THOÁNG MÂY BAY”
HẠT MƯA BUỒN (DIỆU HƯƠNG) TRẦN THÁI HOÀ
NỖI TƯƠNG TƯ NGÀY MƯA THÁNG SÁU...
XA NHẤT VÀ GẦN NHẤT
HÃY LÀ CHÍNH BẠN _HÃY CỨ THẾ......
NĂM THÁNG TĨNH LẶNG, KIẾP NÀY BÌNH YÊN
LÒNG THIỀN, HOA CÚC NỞ
ĐỪNG ĐỢI...
ĐƠN GIẢN ĐẾN MỨC TẬN CÙNG CHÍNH LÀ TRÍ TUỆ (A SIMPLE LIFE IS FULLY HAPPINESS)
HẠNH PHÚC LÀ GÌ?
SỐNG TỬ TẾ...
TRÊN THẾ GIAN...
TRẢI NGHIỆM SỰ TĨNH LẶNG TRONG TÂM HỒN MÌNH
"NHÂN SINH MỘT GIẤC PHÙ VÂN, SỚM CÒN XUÂN SẮC CHIỀU ĐÔNG ĐÃ TÀN" ĐÓ PHẢI CHĂNG CHÍNH LÀ ĐỜI NGƯỜI
CÁI CẦN GẠT NƯỚC
HÃY DUY TRÌ SỰ BẬN RỘN BỞI ĐÓ LÀ LIỀU THUỐC RẺ NHẤT THẾ GIỚI
NHẠC PHẨM “TÌNH LỠ” (NHẠC SĨ THANH BÌNH) – CON ĐƯỜNG MÌNH ĐI SAO CHÔNG GAI…
GIẾT NGƯỜI TRONG MỘNG
NGƯỜI ĐÓNG ĐINH THỜI GIAN
NGÀY HÔM QUA LÀ THẾ
ĐẾN VỚI NHAU LÀ DUYÊN, Ở BÊN NHAU LÀ NỢ,… “HỐI TIẾC” CHÍNH LÀ NỢ DUYÊN ĐÃ HẾT KHIẾN CHÚNG TA PHẢI XA LÌA
HẠNH PHÚC LÀ GÌ?
THI PHẨM “MỘT TIẾNG EM” CỦA THI SĨ ĐINH HÙNG ĐƯỢC NHẠC SĨ NGUYỄN HIỀN PHỔ NHẠC THÀNH THI KHÚC NỔI TIẾNG “MÁI TÓC DẠ HƯƠNG”
HẠNH PHÚC LANG THANG (ANH BẰNG & TRẦN NGỌC SƠN) HỒ HOÀNG YẾN
GỌI EM LÀ ĐOÁ HOA SẦU _THƠ PHẠM THIÊN THƯ _NHẠC PHẠM DUY
BUỒN TÀN THU (CHINH PHỤ KHÚC) – VĂN CAO
MỐI TÌNH XA XƯA (“CÉLÈBRE VALSE DE BRAHMS”)–JOHANNES BRAHMS _NHẠC NGOẠI QUỐC LỜI VIỆT – THỜI KỲ LÃNG MẠN
KHI NGƯỜI YÊU TÔI KHÓ– TUYỆT PHẨM TRỮ TÌNH CỦA NHẠC SĨ TRẦN THIỆN THANH
BÀI HÁT “GỌI NGƯỜI YÊU DẤU” – MỐI TÌNH OAN TRÁI Ở XỨ SƯƠNG MÙ ĐÀ LẠT
ĐỘNG HOA VÀNG THƠ PHẠM THIÊN THƯ & NHẠC PHẠM DUY
MỐI TÌNH GIỮA NGƯỜI ĐẸP LÝ LỆ HÀ VÀ CỰU HOÀNG BẢO ĐẠI LÀ NGUỒN CẢM HỨNG TẠO NÊN BÀI THƠ và BÀI HÁT NỔI TIẾNG "ÁO LỤA HÀ ĐÔNG" ĐÃ HƠN 50 NĂM QUA
THI SĨ CUNG TRẦM TƯỞNG VÀ NHỮNG “CHUYỆN TÌNH PARIS” TRONG THƠ CA – “LÊN XE TIỄN EM ĐI, CHƯA BAO GIỜ BUỒN THẾ…”
BÀI HÁT “GỌI NGƯỜI YÊU DẤU” – MỐI TÌNH OAN TRÁI Ở XỨ SƯƠNG MÙ ĐÀ LẠT
MÔI SON JULIE-MÁI TÓC CHỊ HOÀI NHẠC NHẬT LỜI VIỆT PHẠM DUY
HỌC CÁCH QUÊN
NGÔ THUỴ MIÊN & TỪ CÔNG PHỤNG suốt cả một đời sáng tác cả hai chỉ chung thủy với những bài tình ca
NẮNG XUÂN (SOLENZARA)_BẢN NHẠC NGỢI CA TÌNH QUÊ HƯƠNG
TÌNH QUÊ HƯƠNG _ VIỆT LANG
NHỮNG NĂM CÒN LẠI TRONG CUỘC ĐỜI...
ĐẾN MỘT LÚC
BÓNG HỒNG CỦA NS ĐOÀN CHUẨN VỪA QUA ĐỜI ! _LÁ ĐỔ MUÔN CHIỀU_
BẠN THƯỜNG XUYÊN BỊ STRESS, CĂNG THẲNG MỆT MỎI
CA KHÚC " NGƯỜI YÊU DẤU ƠI" _ MỘT NỖI BUỒN TUYỆT ĐẸP
PHẦN QUAN TRỌNG NHẤT CỦA MỖI NGƯỜI
VÀI DÒNG CẢM NGHỈ VỀ BÀI THƠ VÀ BÀI HÁT "EM HIỀN NHƯ MASOER"
HÃY SỐNG NHƯ BÔNG HỒNG
NS PHẠM DUY VÀ CA KHÚC NHẠC VÀNG "ANH HỞI ANH CỨ VỀ"
MỘT VÀI CẢM NHẬN NHẠC PHẨM "ĐỐ AI" CỦA NS PHẠM DUY
SỐNG CUỘC ĐỜI ĐÁNG SỐNG
HOÀN CẢNH SÁNG TÁC VÀ CẢM NHẬN VỀ CA KHÚC “BÊN NI BÊN NỚ” (CUNG TRẦM TƯỞNG – PHẠM DUY
NGƯỜI VỀ _ PHẠM DUY
DẠ LAI HƯƠNG _ PHẠM DUY
TÔI ĐANG MƠ GIẤC MỘNG DÀI _MỐI TÌNH THƠ NHẠC 10 NĂM CỦA NHẠC SỸ PHẠM DUY và NHÀ THƠ LÊ LAN
NS NGÔ THỤY MIÊN VÀ HOÀN CẢNH SÁNG TÁC NHẠC PHẨM "EM CÒN NHỚ MÙA XUÂN"
ĐÊM GIAO THỪA NHỚ MẸ_ NGHE BÀI HÁT MẸ TÔI QUA GIỌNG HÁT VÕ HẠ TRÂM
CẢM NHẬN VỀ CA KHÚC “CẢM ƠN” CỦA NHẠC SĨ NHẬT NGÂN
AI LÊN XỨ HOA ĐÀO_CÕI ĐÀO NGUYÊN MỘT THUỞ CỦA ĐÀ LẠT NGÀY XƯA
TÔI ĐI TÌM LẠI MỘT MÙA XUÂN (ĐOÀN NGUYÊN) LỆ THU
NS PHẠM DUY VÀ CÂU CHUYỆN “TÌNH MẸ DUYÊN CON”
JULIE – TIẾNG HÁT LIÊU TRAI ĐẦY MÊ HOẶC
MẸ và TÔI !
NGUỒN GỐC HOA THẠCH THẢO_MÙA THU CHẾT
VĨNH BIỆT NHẠC SĨ LAM PHƯƠNG (1937-2020_52 NHẠC PHẨM ĐỂ ĐỜI CỦA NS LAM PHƯƠNG THU ÂM TRƯỚC 75
THA LA XÓM ĐẠO _ NHẠC SĨ DZŨNG CHINH (1941-1969)
BÀI THÁNH CA BUỒN VÀ CUỘC TÌNH DƯỚI MƯA
LIÊN KHÚC BỐN CA KHÚC BẤT HỦ CỦA NS TRƯỜNG SA
THƯƠNG LẮM THÁNG 12_NGƯỜI TÌNH MÙA ĐÔNG
NẾU MỘT MAI EM SẼ QUA ĐỜI
ĐỪNG BỎ EM MỘT MÌNH – NÓI THAY LỜI TÂM SỰ CỦA NGƯỜI DƯỚI MỘ
VĨNH BIỆT DANH CA MAI HƯƠNG (1941-2020) – “VIÊN NGỌC QUÝ” CỦA TÂN NHẠC VIỆT NAM
RỒI MAI TÔI ĐƯA EM
MÙA THU TRONG MƯA
MỘT MAI EM ĐI
XIN CÒN GỌI TÊN NHAU
THU VÀNG, NHỮNG GAM MÀU TÊ TÁI
CHỈ CÒN GẦN EM MỘT GIÂY PHÚT THÔI...
HOÀN CẢNH SÁNG TÁC CA KHÚC “NGƯỜI ĐI QUA ĐỜI TÔI”_THƠ TRẦN DẠ TỪ NHẠC PHẠM ĐÌNH CHƯƠNG_THẤT TÌNH CA MUÔN THUỞ
Nhạc Sỹ PHẠM TRỌNG CẦU sáng tác khá nhiều. Nhưng thính giả vẫn nhớ đến ông nhiều nhất qua hai ca khúc “MÙA THU KHÔNG TRỞ LẠI“ và “TRƯỜNG LÀNG TÔI”
GIÀ ĐẦU MÀ CÒN MÊ NHẠC SẾN
HẠT BỤI VO TRÒN TRONG BỤNG MẸ CÚT CÔI_TRẦM TỬ THIÊNG
MƯA NGÂU THÁNG BẢY_NGƯU LANG CHỨC NỮ ĐỢI CHỜ
TRÍCH TỪ BÀI VIẾT CỦA CỐ NỮ CA SỸ QUỲNH GIAO VỀ BÀI HÁT "HOÀI CẢM" CỦA NHẠC SỸ CUNG TIẾN.
NGHE NHẠC BUỒN LÀ ĐỂ TÌM KIẾM NIỀM VUI_THE RHYMTH OF THE RAIN
BÀI HÁT "TRĂNG TÀN TRÊN HÈ PHỐ" HÁT CHO NGƯỜI LÍNH NÀO
Ca sĩ KIM ANH: RƯỢU, MA TÚY và KIẾP CẦM CA
BOLERO CHỢ NỌ_ĐƯỜNG XƯA LỐI CŨ
KINH BỎ MẸ
VỀ NGANG TRƯỜNG LUẬT_TRẢ LẠI EM YÊU
CÓ MỘT HOÀNG ĐẾ TRUNG HOA MANG DÒNG MÁU ĐẠI VIỆT
CẢM NHẬN VỀ CA KHÚC "NƯƠNG CHIỀU" CỦA NS PHẠM DUY
PHIẾM: MỘNG SẦU_MƯA TRÊN CÂY SẦU ĐÔNG
SẮC MÔI EM HỒNG_ĐÀN BÀ QUYẾN RŨ VÌ ĐÂU ?
CHUYỆN PHIẾM VỀ ALBUM "TƠ VÀNG 3" NHỮNG TÌNH KHÚC TỪ CÔNG PHỤNG
ĐỜI ĐÁ VÀNG _ MỘT NHẠC PHẨM PHẢI MẤT 27 NĂM MỚI RA MẮT CÔNG CHÚNG
NGỮNG NGÀY THƠ MỘNG
GIAI THOẠI VỀ 3 BÀI THƠ " TRÈO LÊN CÂY BƯỞI HÁI HOA, ... " GẮN VỚI LỘC KHÊ HẦU "ĐÀO DUY TỪ"
NGƯỜI TÌNH LÀ THIÊN TAI
NỖI ĐAU MUỘN MÀNG _ NGÔ THUỴ MIÊN
NẮNG THUỶ TINH
CUỘC ĐỜI ĐÓ CÓ BAO LÂU MÀ HỮNG HỜ
MẸ ƠI, CON ĐÃ VỀ
LADY GREEN SLEEVES _ VAI ÁO MÀU XANH
TRỞ VỀ MÁI NHÀ XƯA _ COME BACK TO SORRENTO
SERENATA - CHIỀU TÀ
DÒNG SÔNG XANH-MỘT TRONG SỐ NHỮNG BÀI HÁT LÀM NÊN TÊN TUỔI DANH CA THÁI THANH
THÁI THANH_NGƯỜI ĐÃ ĐI RỒI
LẶNG LẼ NƠI NÀY_MỘT MÌNH ĐI...MỘT MÌNH VỀ... MỘT NGƯỜI CANADA NGHĨ VỀ NGHỆ THUẬT CỦA THÁI THANH (TRÍCH HỒI KÝ PHẠM DUY)
MỘT CÕI ĐI VỀ
ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
TIẾNG HÁT THÁI THANH ĐÃ VỀ CHỐN "NGHÌN TRÙNG XA CÁCH"
ALINE-GỌI TÊN NGƯỜI YÊU
CHỈ CHỪNG ĐÓ THÔI
NGUYÊN SA và SỰ THAY ĐỔI CẢM NHẬN THI CA VN
CÁNH BƯỚM VƯỜN XUÂN
DIỄM CỦA NGÀY XƯA
BẢN TÌNH CA CỔ XƯA "SCARBOROUGH FAIR" - ÔI GIÀN THIÊN LÝ ĐÃ XA
TÌNH SỬ ROMEO & JULIET- CHUYỆN TÌNH CỦA MỌI THỜI ĐẠI
TUYỆT PHẨM LÃNG MẠNG DÀNH CHO MỐI TÌNH ĐẦU 70 NĂM TRƯỚC _NS LÊ MỘNG NGUYÊN và "TRĂNG MỜ BÊN SUỐI
HẸN HÒ _ PHẠM DUY
PHÚT GIAO THỪA LẶNG LẼ ...
BẾN XUÂN
PHẠM THIÊN THƯ & NGÀY XƯA HOÀNG THỊ
LỆ THU hay "NƯỚC MẮT MÙA THU"
NGHỆ THUẬT VIẾT LỜI VIỆT CỦA NHẠC SỸ PHẠM DUY QUA CA KHÚC CHUYỆN TÌNH (LOVE STORY)
CA KHÚC "SANG NGANG" VÀ MỐI TÌNH TUYỆT VỌNG CỦA NHẠC SỸ ĐỖ LỄ
CÒN CHÚT GÌ ĐỂ NHỚ ĐƯỢC PHỔ NHẠC & HÁT LẦN ĐU TIÊN TẠI PLEIKU NHƯ THẾ NÀO?
NỮA HỒN THƯƠNG ĐAU và BI KỊCH CỦA MỘT GIA ĐÌNH
TẠI SAO KHÔNG GIỮ LỜI HỨA VỚI MẸ TÔI ?
CON ĐƯỜNG TÌNH TA ĐI_ KÝ ỨC CỦA MỘT THỜI
TRÍCH TỪ HỒI KÝ CỦA CA SỸ JULIE
THÀ NHƯ GIỌT MƯA và "NGƯỜI TÊN NHIÊN" từ THƠ đến NHẠC
TÌNH HOÀI HƯƠNG
TẠI SAO NHẠC SỸ PHẠM DUY LẠI BỎ QUÊN CÂY ĐÀN ?
NƯƠNG CHIỀU
NHẠC SỸ DZŨNG CHINH _ TÁC GIẢ NHẠC PHẨM "NHỮNG ĐỒI HOA SIM" CHẾT TRÊN ĐỒI HOA SIM
ĐỜI NGƯỜI NHƯ GIÓ QUA
ĐƯỜNG TRẦN ĐÂU CÓ GÌ
TÌNH CA _ PHẠM DUY
CHO ĐỜI CHÚT ƠN
PHẠM DUY "TẠ ƠN ĐỜI" hay ĐỜI TẠ ƠN PHẠM DUY
THI SỸ PHẠM VĂN BÌNH và MỐI TÌNH KHẮC KHOẢI TRONG NHẠC PHẨM CHUYỆN TÌNH BUỒN
THƠ, NHẠC vả "NGƯỜI TÌNH" CỦA NGUYỄN ĐÌNH TOÀN
HOÀN CẢNH SÁNG TÁC CA KHÚC "QUÊ NGHÈO" CỦA NHẠC SỸ PHẠM DUY
NỖI LÒNG NGƯỜI ĐI hay "TÔI XA HÀ NỘI" ?
CHIỀU VỀ TRÊN SÔNG
NƯỚC NON NGÀN DẶM RA ĐI
ĐI TÌM ĐÔI MẮT NGƯỜI SƠN TÂY
VẾT THÙ TRÊN LƯNG NGỰA HOANG
ĐI TÌM ĐÔI MẮT NGƯỜI SƠN TÂY
KIẾP LÁ PHẬN NGƯỜI trong "ĐƯỜNG CHIỀU LÁ RỤNG"
NHẠC SỸ NGỌC CHÁNH _ "BAO GIỜ BIẾT TƯƠNG TƯ"
"CƠN MÊ CHIỀU" của NGUYỄN MINH KHÔI tưởng niệm cuộc thảm sát năm MẬU THÂN, HUẾ
CHỢT THẤY TUỔI GIÀ
MÙA THU trong tình ca Việt
ÔNG TRUMP NÓI GÌ VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VN
12 THÓI QUEN TƯỞNG XẤU NHƯNG HOÁ RA LẠI TỐT
CÁI "VÔ" TRONG TRANH THUỶ MẶC
10 DẤU HIỆU CHỨNG TỎ BẠN HẠNH PHÚC
BUÔNG BỎ PHIỀN NÃO
THÔI KỆ_TRỊNH CÔNG SƠN
GS TRẦN VĂN KHÊ: NGÀI CHƠI VỚI AI MÀ KHÔNG BIẾT MỘT ÁNG VĂN NÀO CỦA NƯỚC VIỆT ?
HAI MẶT CỦA CUÕC ĐỜI
KHI TÔI CHẾT, HỎI CÒN AI GHÉT, AI THƯƠNG?
PHÚT CHIÊM NGHIỆM CUỘC ĐỜI
GÕ CỬA VÔ THƯỜNG
GIÁ TRỊ CỦA SỰ TĨNH LẶNG
HIỂU ĐỜI
5 Cái “Đừng” Của Cuộc Đời
Bao dung càng lớn hạnh phúc càng nhiều
CÂU CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ TÌNH CHA
KIẾP NGƯỜI
CUỘC ĐỜI CỦA MẸ
CUỘC ĐỜI MỘT CHIẾC LÁ
TÌM ĐƯỢC NGƯỜI THẤU HIỂU MÌNH MỚI THỰC LÀ NIỀM VUI LỚN NHẤT
CHỢT THẤY TUỔI GIÀ
NHỮNG BỨC ẢNH THÀNH PHỐ TRONG MÀN MƯA CỦA NHIẾP ẢNH GIA EDUARD GORDEEV
BUDDHIST ADVICE ON ANGER
KỲ HUYỆT GIÚP PHỤC HỒI THỊ LỰC
MỐI TÌNH TÔM KHÔ CỦ KIỆU
05 CÁI PHÚC LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI
NHÌN THẤU NỘI TÂM MỘT NGƯỜI KHÔNG PHẢI ĐIỀU QUÁ KHÓ
CHIẾC ÁO SẦU HAI VẠT" TRONG NHỮNG KHÚC TÌNH CA
Hãy Đọc Khi Bạn Đang Cảm Thấy Chán Nản Về Cuộc Sống
LỜI XIN LỖI
NHỚ ĐẤY, CÁI CUỘC ĐỜI NÀY
Nước mía Viễn Đông (góc Lê Lợi - Pasteur) Sài Gòn xưa trước 75
NƯỚC CHANH CHUYÊN GIA GIẾT TẾ BÀO UNG THƯ
QUÁN TRỌ TRẦN GIAN
TRỜI MƯA NHƯ BÀI CA
TRONG DÒNG ĐỜI TRÔI CHẢY, KẺ ĐẾN NGƯỜI ĐI ĐỀU LÀ CÓ NGUYÊN DO CẢ...
HẠT BỤI NÀO HOÁ KIẾP THÂN TÔI...
TRÊN TRỜI MỘT VÌ SAO, DƯỚI ĐẤT MỘT CON NGƯỜI...
THƯỜNG KHIÊM TỐN, BẬC ĐẠI THIỆN GIẢ ẮT KHOAN DUNG
NẾU NHƯ TRONG LÒNG MỆT MỎI, HÃY THỬ NHÌN ĐỜI TỪ HƯỚNG KHÁC
NHẠC SĨ SONG NGỌC VÀ MỘT ĐỜI SÁNG TÁC
MẸO KHI BỊ ONG CHÍCH
CHUYỆN Ở ĐỜI…
ĐỂ QUÊN BÀI HỌC
CHA MẸ LÀ NHẤT TRÊN ĐỜI
MỘT CHÚT LAN MAN
EM CÓ BAO GIỜ ĐỨNG NGẮM MÙA ĐÔNG
CÂU CHUYỆN ĐÊM BA MƯƠI
ĐÀ LẠT NHỮNG NGÀY CUỐI NĂM
MƯỜI THỨ DÙ CÓ GIA TÀI BẠC TRIỆU CŨNG KHÔNG MUA ĐƯỢC
3 QUÊN, 4 CÓ, 5 KHÔNG
CHÉN THUỐC ĐỘC CỦA SOCRATES
NHẪN & NHỊN
Thông minh không phải yếu tố quan trọng nhất quyết định thành công, mà Chìa khóa của sự thành công là “ý chí”
Đời người là một loại lựa chọn, cũng là một loại buông bỏ
NHỮNG NGƯỜI BẠN GẶP TRÊN ĐƯỜNG
NHỚ MỘT THỜI XÍCH LÔ MÁY TẠI SÀI GÒN
XE ĐIỆN SÀI GÒN XƯA
CƠM THỐ SÀI GÒN XƯA
CÔ GÁI ĐÁNH CỌP NGAY LỄ KHAI THỊ CHỢ BẾN THÀNH 1914
HÃY NHẸ NHÀNG
XIN MỜI CÁC BÁC MUA CHIM NHÉ
CẢM XÚC NGÀY CUỐI NĂM
NHỮNG CÂY BONSAI BIẾT BAY LƠ LỬNG Ở NHẬT
ĐƠN GIẢN ĐẾN MỨC TẬN CÙNG CHÍNH LÀ TRÍ TUỆ
SỐNG HẠNH PHÚC HAY KHÔNG LÀ TUỲ TÂM MÌNH QUYẾT ĐỊNH
THƯ BA GỬI CON GÁI YÊU NGÀY VỀ NHÀ CHỒNG
BÂNG KHUÂNG CHIỀU CUỐI NĂM
LY RƯỢU CHIỀU CUỐI NĂM
TẢN MẠN CHIỀU CUỐI NĂM
LỜI CHÚC ĐẦU NĂM
TẠI SAO CÁC CỤ LẠI GỌI LÀ "TẾT NHẤT
TẾT NGUYÊN TIÊU TRONG TÂM THỨC NGƯỜI VIỆT
MÙI TẾT
CHIẾC CẶP ĐEN CỦA TỔNG THỐNG MỸ
THƠ CHÚC TẾT NƠI ĐẤT KHÁCH XUÂN CON KHỈ 2016
CHÚT TẢN MẠN ĐẦU NĂM BÍNH THÂN 2016
ĐẠP TUYẾT TẦM MAI
07 BÀI HỌC SÂU SẮC GIÚP BẠN CÓ CUỘC SỐNG ÍT BUỒN PHIỀN HƠN
MƯA RÀO VÀ MƯA BỤI
Cách cứu người tai biến mạch máu não bình phục tức khắc
LÀ AI KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ Ở CẠNH AI
MỘT CÁI ÔM MỖI NGÀY
DEAD MAN'S SUITCASE
SÀIGÒN DĨ VÃNG VÀ SÀIGÒN BOLSA
THÀNH PHỐ ĐÀ LẠT KHÔNG CÓ ĐÈN XANH ĐÈN ĐỎ
NGƯỜI PHỤ NỮ CHÍNH LÀ PHONG THỦY TUYỆT VỜI CHO NGÔI NHÀ
NHỚ CÀ PHÊ NĂM CŨ
VẺ ĐẸP TRẦM MẶC CỔ KÍNH CỦA NHỮNG CÂY CẦU KHẮP NƠI TRÊN THẾ GIỚI
TỰ NGUYỆN
THÀNH THẬT
ĐẠO NGHĨA VỢ CHỒNG _ BÀN TAY NẮM LẤY BÀN TAY
KHÔNG CÓ THỜI GIAN_NO TIME
ĐỪNG ĐỂ TRÁI TIM BỊ ĐÁNH MẤT
KHOE KHOANG CÁI GÌ THÌ SẼ MẤT CÁI ĐÓ
CHA ĐẺ RẠP HÁT HƯNG ĐẠO
NHỮNG CÔNG TRÌNH TUYỆT VỜI BÊN BỜ SÔNG SEINE CỦA PARIS
9 ĐIỀU ĐỂ THẤY CUỘC ĐỜI ĐÁNG SỐNG
FLOWERS IN SNOW_HOA TUYẾT
AUD LANG SYNE_MỘT CA KHÚC DÙNG ĐỂ TIỄN ĐƯA NĂM CŨ VÀ ĐÓN CHÀO NĂM NỚI
LẠC LỐI GIỮA NHỮNG CON ĐƯỜNG NHỎ VÀ NHỮNG GÓC PHỐ BÌNH YÊN
BỨC TRANH KHÔNG CÓ MẮT
SUÝT NỮA BÀI THƠ "HAI SẮC HOA TIGÔN" ĐÃ CHÁY THÀNH TRO !
NIỀM VUI & NỔI BUỒN
CÓ TIỀN MUA NHÀ ĐẸP NHƯNG...
LẮNG NGHE
GIẤC MƠ ÁO TRẮNG
CÁ ĐÙ MỘT NẮNG BUÔNG ĐŨA CÒN THÈM
THƯỞNG THỨC VỊ BÉO BÙI DĨA ĐUÔNG ĐẤT NÓNG HỔI TRÀ VINH
Thơm hương lá mướp gói xương vịt bằm
BẬN
ẤM ÁP LÀ KHI...
MỘT CÕI ĐI VỀ
MỘT NGÀY KHÔNG VỘI VÃ
CÂU CHUYỆN VỀ ĐẠI HỌC STANFORD
BABYSITTING_GIỮ TRẺ Ở MỸ
CON CÁ TRÀU BƠI TỪ SÂU LÊN CẠN
SINH RA LÀ NGUYÊN BẢN ...
VỢ, NGƯỜI TÌNH & HỒNG NHAN TRI KỶ
MỘT CHÚT LAN MAN NGẪM LẠI "CÁI SỰ ĐỜI"
HỌA SĨ ĐINH CƯỜNG… KHÔNG CÒN VỚI CHÚNG TA NỮA
CÀN KHÔN ƠI XIN RÓT RƯỢU GIÙM NGAY
CÓ HỀ CHI VÀNG CHÚT RONG RÊU
CHO VÀ ...CHO
CHỢT THẤY TUỔI GIÀ
Đủ nắng hoa sẽ nở_Đủ yêu thương hạnh phúc sẽ đong đầy
OH! NHÌN GÌ MÀ KINH THẾ
VAI DIỄN CUỐI CÙNG
KHÔNG CÓ GIÁ TIỀN CHO TÌNH YÊU
HÃY QUÊN ĐI 3 THỨ TRONG ĐỜI
Sự khác biệt giữa tiền xu và tiền giấy
TRANH CÃI VỚI KẺ NGỐC...
ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
ĐỜI NGƯỜI NHƯ GIÓ QUA
LÀM SAO ĐỂ PHA ĐƯỢC CHÉN TRÀ NGON?
RẤT GẦN & RẤT XA
NHỮNG CHỐN BÌNH YÊN NHẤT XỨ HÀN
NHỮNG CÂU THƠ HAY VỀ BÔNG HỒNG
MẸ _ THƠ ĐỖ TRUNG QUÂN
MỰC MỘT NẮNG PHAN THIẾT
KỶ NIỆM _ HẠNH PHÚC HAY VẾT THƯƠNG
TRẦM TỬ THIÊNG_MỘT ĐỜI "TƯỞNG NIỆM"
KHÚC LUÂN VŨ MÙA ĐÔNG
MÙA GIÁNG SINH Ở SAN ANTONIO
MÓN NỘM 3 MIỀN_(GỎI 3 MIỀN)
HẤP DẪN HƯƠNG VỊ THỊT CỪU NƯỚNG NINH THUẬN
GÓC PHỐ DỊU DÀNG
SYLVIE VARTAN, 40 NĂM TÌNH KHÚC NICOLAS
3 NHẠC SĨ NỔI TIẾNG CÙNG SAY ĐẮM MỘT NÀNG TIÊN _CHUYỆN TÌNH NHẠC SĨ NGUYỄN THIỆN TƠ TÁC GIẢ CA KHÚC "GIÁO ĐƯỜNG IM BÓNG"
HÃY SỐNG CUỘC SỐNG CỦA MÌNH VÀ QUÊN ĐI TUỔI TÁC
BÀI THÁNH CA BUỒN VÀ CUỘC TÌNH DƯỚI MƯA
CẢNH THẦN TIÊN PHẢN CHIẾU TRÊN MẶT NƯỚC
BỘ ẢNH THẦN THOẠI CỦA NHIẾP ẢNH GIA CARLOS IONUT
CÁ LINH_ĐẶC SẢN MIỀN TÂY MÙA NƯỚC NỔI
SỐNG TỬ TẾ
SAI LẦM KHI TỨC GIẬN
CHI RỒI CŨNG QUA
KHE NỨT TRÁI ĐẤT BIẾN THÀNH HỒ NƯỚC TUYỆT ĐẸP_HỒ BAIKAL
NHỚ CON CÁ HỐ THÁNG GIÊNG
TRẢ LẠI THOÁNG MÂY BAY
MỖI PHÚT GIẬN DỮ
KHI VIỆT NAM MÌNH KHÔNG CÒN ĐẸP TRONG MẮT BẠN BÈ THẾ GIỚI...
6 VIỆC KHÔNG NÊN LÀM
THƯƠNG LẮM THÁNG 12
SỰ IM LẶNG NGỌT NGÀO
NHỮNG SẮC MÀU CUỘC SỐNG
ĐÔI ĐIỀU VỀ NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG BÀI THƠ "MẮT BUỒN" CỦA NHÀ THƠ BÙI GIÁNG
TIẾNG VIỆT DỄ THƯƠNG QUÁ
NẾU ĐỐI DIỆN VỚI THỬ THÁCH
GIẾT THỜI GIAN
TÀI SẢN QUÍ GIÁ NHẤT CỦA CON NGƯỜI
CHỈ MỘT CHÚT THÔI MÀ!
NGUỒN GỐC BÀI " KÈN MẶC NIỆM TỬ SĨ HOA KỲ"
NHỮNG NGÔI VƯỜN VÀ CÁNH ĐỒNG ĐẦY SẮC MÀU
THE POWER OF HUGS (SỨC MẠNH CỦA NHỮNG CÁI ÔM)
NHỮNG CÂU TRẢ LỜI CỦA NỮ TÀI TỬ AUDREY HEPBURN KHI ĐƯỢC HỎI VỀ BÍ QUYẾT LÀM ĐẸP CỦA BÀ
NHIẾP ẢNH GIA DANIELA BABIC ĐÃ CHỤP ẢNH CON TRAI 10 THÁNG TUỔI CỦA MÌNH CÙNG VỚI CÁC CON VẬT
ĐỪNG CHỜ ...
TRÊN THẾ GIAN NÀY...
NGÀY HÔM QUA LÀ THẾ
KHÚC HÁT CHIỀU MƯA NĂM CŨ “BÂNG KHUÂNG CHIỀU NỘI TRÚ”
MỘT CÂU CHUYỆN TÌNH… ĐỂ RA ĐỜI NHẠC PHẨM BẤT HỦ "nắng chiều"
TÉP BẠC MIỀN TÂY NAM BỘ